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顧明遠老先生是教育界的泰斗級人物，老先生在比較教育方面頗有建樹，前段時間讀完顧老先生的演講集很受啟發，收獲很多，對于教育上的一些模糊的問題又有了深入的理解。前些年曾讀到老先生一篇關于學校文化的文章，對我的啟發很大，今天推送出來供大家分享。

一、什么是學校文化

　　為了說明學校文化是什么、首先要了解什么是文化。文化的定義據說已有幾百種之多。我認為、張岱年和程宜山先生著的《中國文化與文化論爭》一書中所下的定義最科學、最全面。他們說：“文化是人類在處理人與世界關系中所采取的精神話動與實踐活動的方式及其所創造出來的物質和精神成果的總和。是活動方式與活動成果的辯證統一。”[2]為什么說這個定義最科學、最全面?因為它運用了馬克思主義唯物辯證方法分析了文化的內容和它的本質特征，既強調人類活動的成果，又強調人類活動的方式。人類活動的方式本身就是文化，不僅是他的活動成果，也就是說，文化既是靜態的，也是動態的，是靜態和動態的統一；人類的活動方式既包括實踐活動，又包括精神活動兩個方面，是外顯活動與內在活動的統一；活動成果也是多方面的，既包含著物質成果，又包含著精神成果。這就把文化說得很科學、很全面了。人類是由各種民族、種族、集群組成的。因此文化是各種民族、種族、集群創造的。因此，也可以說，文化是一定民族經過長期的物質活動和實踐活動積累起來的為一定民族(或種族或集群)共同認同的活動方式及其產生的物質成果和非物質成果、包括民族心理和價值觀念的總體。所以，具體文化形態總是民族的，又可以稱為民族文化。文化具有民族性、同時又具有時代性。它是動態的，發展的，是隨著時代的進步而不斷發展，不斷積累，同時不斷創造著新的文化。

　　文化包含著多個層面、有二分法、三分法、四分法。二分法指物質層面和精神層面：三分法指物質層面、制度層面、精神層面：四分法則是在三個層面之后再加上行為習俗層面。而其核心是精神層面的價值觀念和民族心理意識。

　　學校文化是整個文化的一部分,是社會文化的亞文化。學校文化可以定義為：經過長期發展歷史積淀而形成的全校師生(包括員工，下同)的教育實踐活動方式及其所創造的成果的總和。這里面同樣包含了物質層面(校園建設)、制度層面(各種規章制度)、精神層面和行為層面(師生的行為舉止)，而其核心是精神層面中的價值觀念、辦學思想、教育理念、群體的心理意識等。

　　學校文化是一定社會文化的一部分,是社會文化的子文化,又稱亞文化。它與社會主流文化有一致的地方,也有不同的地方。一致的地方是學校文化總是處在社會政治經濟文化的影響之下。社會文化的任何變化都會迅速地反映到學校文化中來、學校文化總是反映著整個社會主流文化的基本精神。不同的地方是學校是培養人才的地方。學校的群體以教師、學生為主體、因此學校文化總是有選擇地接受、傳播、批判社會文化。選擇有利于學生身心發展的社會主流文化的基本精神。批判和剔除有害于學生發展的社會非主流文化。

　　學校文化有以下一些特點：

　　(一)學校文化具有教育性

　　任何文化都有教化的作用和教育的意義。但是社會文化對社會成員的教化作用大多是無組織、無意識的。社會文化中的消極因素會對社會成員起到不良影響。學校文化是學校教師(包括校長和其他教育工作人員)根據國家的教育方針和學生成長的規律有意識營造的，是經過學校師生長期的教育實踐活動積淀起來的。它反映了學校的辦學思想和培養目標，具有很強的目的性和教育性。雖然學校文化也可能會有消極因素，但在學校文化建設中是要設法消除的。

　　(二)學校文化具有選擇性

　　學校是傳遞文化的專門場所，但是它不是無選擇地傳遞人類所有文化遺產，而是有選擇的，并且經過一定的改造，然后才傳遞給學生。任何一種文化總是有精華和糟粕。學校傳遞的文化應該是文化中的精華，而不是糟粕。因此對已有的文化就要有所選擇。選擇的標準是國家對人才的要求和兒童青少年成長的規律。例如中華民族文化是世界上最優秀的文化之一。但是其中也有一些落后的糟粕，如重男輕女、不講科學、不講衛生、重人情輕制度等，在學校文化傳承中就要批判和剔除；又如當前西方文化大量涌入。有些文化如講科學、講民主、講開放、講效率的思想，我們應該大膽吸收，但是諸如個人中心主義、極端自由主義、放任主義、物欲主義等就應加以批判和摒棄。不能讓它們在青少年中漫延。學校中作為教育內容的文化都是以學科課程為載體組織起來的，更是要根據教育目標和課程標準，根據學生的認知規律加以選擇和編制。

　　(三)學校文化具有創造性

　　學校文化傳統是學校師生在教育實踐中長期創造積累形成的，但學校文化不是靜態不變的，不是消極地接受前人創造的傳統，而是與時俱進，不斷地根據時代的要求和新的形勢創造新的學校文化。學校，尤其是大學，是創造知識的地方，是創造新的思維方式、新的價值觀的場所。創新是學校文化的本質特征。

　　(四)學校文化的個性、差異性

　　一種學校文化是一所學校師生在教育實踐中創造的，因此每個學校的文化都不可能相同，學校文化具有個性。這種個性就體現在各校的辦學特色上。通常人們對學校辦學特色有一種誤解，認為學校辦一些特長班，或者組織一些特長的小組團隊，就認為是學校的辦學特色。其實，學校的真正的特色就在于學校的文化建設上。例如清華大學和北京大學的文化就不同，清華講究科學、嚴謹，北大則繼承蔡元培校長的傳統，講究學術自由、兼容并蓄；北京師大又是另一種文化，講究“學為人師，行為世范”，突出了師范教育的特色。中小學雖然不像大學那樣是文化的中心。但是由于各校的歷史不同，地域環境不同，辦學的理念不同，各校文化也會有自己的特色。

　　(五)學校文化是沖突和融合的過程

　　學校文化的形成和發展過程是教師和學生之間的沖突和融合、對立與統一的過程。教師和學生之間是知與不知或者知與知之不確之間的矛盾和沖突。經過教師的教育、引導，學生的自主學習、領悟，逐漸達到共識與融合。正是在這種不斷的沖突與融合的過程中學校文化發揮了教育年輕一代的功能。

二、重視校園文化建設的原因

　　學校本來就是傳遞文化、創造文化的特定機構，學校文化的建設是學校應有之義。但不是說,學校一建立起來就有學校文化。學校文化的特定含義是經過全校師生長期的努力建立起來的具有本校獨立品格的文化傳統。這種學校文化傳統一旦建立起來,就具有指導學校辦學方向、統一價值觀念、引領師生教與學的行為的作用,就能凝聚全校力量,為實現學校的辦學目標而努力。學校文化是學校的靈魂。一個沒有獨立品格的學校文化傳統的學校，師生員工就會如一盤散沙，缺乏努力的方向和動力。

　　建設學校文化的意義有以下幾個方面：

　　(一)學校文化具有統率的作用

　　學校文化是學校的靈魂。學校的辦學思想、教育理念一旦成為全校師生的共同信念,就會體現在每個師生的價值取向、期望、態度、行為之中,體現在學校的各項活動之中。例如把“愛一切學生”作為學校文化的核心理念,學校教師頭腦中就不會有差生的概念，就不會把學生分成三六九等；同學之間就會互相尊重,共同進步。如果把“人與自然的和諧發展”作為學校文化的重要理念,全校師生就會處處愛護自然，保護環境[3]。總之，學校文化中蘊含的核心價值觀會體現在全校師生的思想、感情和行為中。

　　(二)學校文化有著規范的作用

　　學校文化建設中很重要的內容是制度建設。學校經過師生的長期教育實踐，總結出了一套行之有效的規章制度,它可以規范師生的行為,學校辦事有章可循，有條不紊。如果學校缺乏制度建設，學校就會雜亂無章,遇事找不到人負責。學校的制度不是隨意制定出來的,不是學校領導或者少數人制定出來去約束師生行為的。制度建設作為一種文化，是師生在教與學的活動中，經過長期的實踐、總結、提煉而制定出來的，是反映了師生的意愿，為師生共同認可的,這種制度才能被全校師生所遵守。

　　(三)學校文化具有激勵的作用

　　優秀的學校文化總是有愿景、有期望、環境舒暢、人際關系融合、生活朝氣蓬勃。會激勵師生開拓進取，不怕困難，追求卓越，努力把學校的各項任務完成得出色。在這種優秀文化氛圍中,全校師生有一種責任感、榮譽感，驅使他們努力教和學，不斷創造新的經驗和成績。

　　(四)學校文化具有熔爐作用

　　傳統的力量是無窮的。學校文化如果形成了傳統，就會成為一股無形的力量，引導著師生的思維方式、生活態度、心理情趣和行為作風。師生會自動地，不用思索地按照學校的思維去思考，去行動。學校文化像一塊學校的吸鐵石，把師生員工凝聚在一起。學校文化又如一個大熔爐，學校里如果來了一位新成員，立即會熔化在這個文化傳統之中。

　　(五)學校文化建設的過程就是教育的過程

　　學校文化建設是長期的過程，是連續的過程。學校文化建設—方面要繼承前人建設的成果，同時要創新，隨著時代的前進、社會的進步，不斷創新。無論是繼承還是創新都要靠現在的在校師生。因此全校師生在創建學校文化過程中必然會受到教育。

三、校園文化建設的內容是什么

　　前面講到、學校文化與整個人類文化一樣具有多種層面，因此學校文化建設也要注意到這幾個層面。

　　最主要的是要建設學校精神文化。學校文化的核心是學校的辦學思想、教育理念、價值觀念、思維方式。因此,學校文化建設首先要在這些方面下功夫。辦學思想、教育觀念首先表現在人才觀上，即培養目標上，培養什么人的問題。毫無疑問，學校的目標是育人，按照國家的教育方針，培育德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。這一條大家都能背出來，但事實上是不是這樣呢?有的學校并不是這樣，而是把目標放在追求升學率上。升學率也是需要的，沒有升學率家長不答應，社會不滿意。但是升學率是要建立在育人的基礎上。育人，包括道德品質的形成、體質的增強，也包括知識的增長。在學生的素質全面提高以后，升學率也自然會上去。現在有些學校為少數尖子學生開小灶，搞特殊，恐怕不是在建設學校文化，而是在破壞學校文化。

　　學校的精神文化建設還體現在學生觀、師生觀上。要樹立人人都能成才的觀念，熱愛每一個學生，不歧視任何學生，哪怕他身上有不少缺點；師生的關系是平等的、民主的、互相理解和信賴的、和諧的。有了這樣的師生關系，教育就能順利進行。“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習”，這是我的教育信條，恐怕也是學校文化建設中需要建立的觀念。

　　學校文化建設還表現在課程上、教學上。當然課程本身包含著知識文化的傳承。但是全校師生如何來看待課程和教學卻是值得探討的問題。有二種態度：一種是按部就班。上級規定什么課程學校就開什么課程，領導說怎么教就怎么教，缺少去認識探討課程和教學的文化內涵；另一種態度是，認識到課程和教學是文化的載體，努力去探討國家課程標準的文化蘊涵，同時結合學校的具體條件，創設學校的校本課程，教學中重視教材中的文化內涵，不僅傳授知識，而且重視價值觀、思想情感的熏陶。

　　學校文化建設說到底是校風的建設。什么是校風?校風是指一個學校的思維方式、治學態度。從思維方式來講，就是學校怎么辦，辦成什么樣子，有什么辦學思路。治學態度表現在教師怎么教、學生怎么學的問題。校風表現在學校的方方面面。表現在領導班子身上就是有沒有先進的辦學理念，有沒有人文管理的精神，有沒有組織團隊不斷學習，不斷進步的規劃；表現在教師身上就是有沒有敬業駕學的精神、教書育人的品質；表現在學生身上就是有沒有刻苦鉆研的態度、開拓進取的精神，等等。

　　優良校風不是一代人就能建立起來的，而是經過幾代人的努力，一代一代傳下來，為全校師生所共識，形成傳統。有了這樣的傳統，學校就有了靈魂。

　　學校的制度建設也很重要。有了制度就會有條不紊。學校工作的頭緒很多，有教學工作、思想工作、后勤保障工作。學校是人群集聚的地方，是最活躍的場所。有人群、有活動就會產生各種矛盾和問題。學校要有成文或不成文的制度，使全校師生知道哪些可以做，哪些不可以做，哪些是誰負責等等。制度明確、職責分明。制度的建設必須和辦學理念相結合，而以辦學理念為指導。也就是說，制度建設是服從于學校的精神文化建設。制度建設也不是少數人一朝一夕能夠建立起來的。也需要幾代人的努力實踐、總結、修訂，成為全校師生的共同愿望，自覺遵守，形成學校文化的一部分。

　　學校文化的物質建設包括校舍的建設、校園的設計、環境的布置等等。學校的物質文化建設不僅是學校教育教學工作的保證，而且體現著一個學校的精神，是學校文化外顯的部分。學校的物質文化建設要以人為本，特別是要以學生為本。有些學校的建設只重視教室的安排，不注意學生活動場所的建設，如把運動場地安排在離教室很遠的地方，不便于學生課間、課后的活動，學生沒有活動場地，而學校的運動場地利用率又不高。這就不是以人為本的設計。校園文化建設體現學校的主流文化。要讓師生感到舒適、多樣、整潔、歡快。愿意在這樣的環境中學習、生活。學校要重視儀式、標志的建設。一條校訓、一枚校徽、一支校歌往往反映了學校的精神面貌。總之，要讓學校的一草一木都有教育意義。

學校文化要有特色。前面我們講到一些學校文化建設的基本內容，是根據教育的一般規律，辦學的基本要求提出來的，各個學校的文化建設都應該有這幾方面的內容。但是各個學校必須要有自己的特色。前面說到，學校文化不是一朝一夕能夠建立起來的、是幾代人的努力積淀起來的。而各個學校的歷史不同、地域環境不同、發展水平不同，因此積淀起來的文化傳統也不同。今天我們提倡學校的文化建設，不是說拋棄傳統，另建一套，相反，就是要去挖掘歷史傳統。同時根據現在的辦學環境、時代要求、在傳統的基礎上創造新的學校文化。因此、它是繼承和創新的統一。

四、如何進行校園文化建設

　　學校文化是社會文化的組成部分，、因此學校文化百先要認同社會的主流文化。當代我國社會的主流文化是改革開放、繼承創新。弘揚中華優秀文化傳統，汲取人類一切優秀文明成果，創造社會主義新文化。社會主義榮辱觀是社會主義精神文明建設和建設和諧社會的基礎工程，也是培養社會主義建設者和接班人的重要內容。因此，社會主義榮辱觀應該成為學校文化建設的核心內容。

　　學校文化建設需要精心策劃、細心培育。百先校長要努力學習，了解學校的歷史，挖掘學校的優秀文化傳統，學習當前的形勢和教育理論，認真思考辦學思路，策劃學校文化的建設，提出設想，和全校師生共同討論，形成共識，然后精心設計，共同努力，把理念化為現實。

　　學校文化建設不是校長一個人的事，而是師生共同努力的結果。師生要積極參與，努力實踐，在實踐中不斷總結、提煉、充實。

　　學習是學校文化建設的動力和源泉。在我國建設學習型和諧社會的今天，學習已經成為每個公民、每個組織的必需，學校應該成為學習的典范。通過學習求學校的發展、通過學習求師生的發展。使學習成為學校的主流文化。